Нужно ли изучать религию в школе?

Основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ) - учебный предмет, включённый Министерством образования и науки Российской Федерации в школьную программу в качестве федерального компонента сначала экспериментально в 19 регионах России - с 1 апреля 2010 года, а при успешной реализации эксперимента - во всех регионах с 2012 года. Предмет включает 6 модулей, из которых родители могут выбрать один для изучения своими детьми.

Итак, на выбор родителя предоставляется несколько вариантов:

• «Основы православной культуры»
• «Основы исламской культуры»
• «Основы буддийской культуры»
• «Основы иудейской культуры»
• «Основы мировых религиозных культур»
• «Основы светской этики»

В качестве эксперимента с 1 апреля они уже преподаются в школах Калмыкии, Карачаево-Черкесии, Удмуртии, Чечни, Чувашии, Камчатского, Красноярского, Ставропольского краев, Вологодской, Калининградской, Костромской, Курганской, Новосибирской, Пензенской, Свердловской, Тамбовской, Тверской, Томской областей и Еврейской автономной области.

Учителям в экспериментальных регионах организовали переподготовку в Москве и на организованных выездных курсах повышения квалификации в своих округах. Директорам школ рекомендовали премировать учителей за преподавание незнакомого предмета. До введения дисциплины по всей стране в течение двух лет методики преподавания курса будут апробироваться.

Как показала статистика, в многоконфессиональной, но приоритетно христианской стране, предпочтения родителей оказались на стороне «Основ православной культуры».  Её пожелали к изучению от 20 до 60 процентов родителей по стране (60% - в основном Центральный Федеральный округ, Ставропольский край).  «Основы светской этики»  выбрали  примерно от 10 до 40 процентов родителей. Более узкие предметы имеют примерно 1-2 процента.  Иудейство же не преподают ни в одном из экспериментальных регионов  России.

Родители не только имеют право поменять выбранный курс, но и некоторым, скорее всего,  придется это сделать. Не все школы могут подобрать учителя, который вел бы урок для 1-2 детей, в случае если родители изъявят желание отдать его на изучение не слишком распространенному буддизму или иудейству. Именно для таких случаев, когда религиозные воззрения семьи не позволяют изучать предмет «как у всего класса», введены общие уроки основ светской этики или истории религий. Напомним, что «Основы» не являются факультативом и вообще отказаться от посещения от уроков нельзя.

Вопрос изучения религиозной культуры в школе вызвал неоднозначные оценки в прессе и множество разговоров в среде учителей и родителей. Кировские школы пока в эксперименте не участвуют,  но при  удачных показателях эксперимента, в 2012 году «Основы» придут и к нам. И вот что думают жители Кировской области о перспективах, ожидающих нас в 2012 году.

Родители:

Елена Пестрикова:

"В школу только собираемся. Но по поводу этого много думала. Я не против, но только для школьников постарше (класс 5), и в виде факультативов. Мой ребенок очень впечатлительный. Если сейчас ей дать не общие понятия, а углубленное изучение, как воспримет детский мозг - этого я не знаю. Дети верят всему, вы же знаете."

Эльвира Тагиева:

«Я мусульманка, с рождения живущая в России, и всегда относилась космополитично ко всем религиям. Мы с удовольствием ходим на пасху к друзьям. И приглашаем русских к нам отмечать Курбан-байрам. Наши дети знают, что они мусульмане, но это ничем не отличает их от сверстников.  А теперь представьте, что я отдам ребенка изучать мусульманство? Зачем мне дома ярый религиозный фанатик? А это обязательно волей, неволей случится, если он будет посещать такие занятия, да еще и один из класса. Дети - они впечатлительные, тем более в таком возрасте. И вопрос преподавателей меня очень волнует, кто это будет? И как мы можем доверить основы религии в руки человека, который может оказаться фанатиком или напротив атеистом?».

Преподаватель Истории мировых религий на кафедре философии и культурологи Вятского Государственного Гуманитарного Университета, Марина Солоницина:

«Мне представляется неудачным перенесение этого  предмета на 4-5 класс, потому, что это еще возраст достаточно юный для глубины освоения подобной информации. Логичней было бы, конечно, постарше. Хотя в целом я отношусь очень положительно к такой инициативе. Человек должен знать о религии в плане общей культуры и в плане собственной ориентации. Ведь здесь есть и моральная проблема и мировоззренческая и проблема воспитания патриотизма, здесь все вместе. А уже школа должна исходить из того, какие у неё есть возможности, и какие дети в этой школе имеются, т.е. в зависимости от ситуации. И потом я не думаю, что может возникнуть проблема со специалистами. Ими, например, могут быть наши выпускники культурологи со специальностью педагогика, у них есть достаточно обширный предмет история мировых религий.  И они смогут говорить о религиях в научном контексте, без агитации».

Преподаватель гуманитарной гимназии, Оксана Шабардина:

«К. Д. Ушинский в "Родном слове" отмечал: «Каждый народ имеет свой особенный идеал человека и требует от своего воспитания воспроизведения этого идеала в отдельных личностях. Идеал этот у каждого народа соответствует его характеру, определяется его общественной жизнью, развивается вместе с его развитием, и выяснение его составляет главнейшую задачу каждой народной литературы. Что хочу сказать, отдельный народ имеет и особые религиозные воззрения, которые формируют отдельную личность. Незнание основ религий и основ воспитания других стран делает нас ограниченными и  некомпетентными. А введение нового предмета в школах позволит двигаться к взаимопониманию и формировать толерантное отношение к другим национальностям».

Директор  общеобразовательной школы № 57, Дмитрий Балашов:

«Большая  проблема, которую я вижу в этом вопросе - преподаватели, среди школьных учителей их точно нет. Нужно будет набирать учителей  извне. Но священников в каждую школу не пригласишь, к тому же если ребята выберут, например, изучение иудаизма, то где мы столько раввинов найдем? Поэтому по объективным причинам область у нас еще не готова к такому предмету. 

А по поводу студентов, тут видите, в чем дело, культурология и история они, конечно, касаются своими базовыми данными этого курса, но у них же нет такого уклона, как, скажем, религиоведение. В институтах его не преподают, там небольшой, как правило, спецкурс истории религий. Что бы учить чему-то детей, необходима специальная подготовка. И, к сожалению, я бы не сказал, что у нас есть такие кадры. Здесь нужно будет что-то федеральным властям решать».

Мнения разделились и однозначного ответа на вопрос, нужно ли изучать религию в школе, никогда не будет. Уж слишком тонкие и ранимые грани характера, души, поведения человека связаны со словом «вера».

Наталья Мальцева

 01746